作贵重的器皿
其他
关注【良友知音】发送【601】收听【旷野吗哪】，每天播出。
读经：
提摩太后书2章15-26节
2:15你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
2:16但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。
2:17他们的话如同毒疮，越烂越大，其中有许米乃和腓理徒，
2:18他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
2:19然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：「主认识谁是他的人」；又说：「凡称呼主名的人总要离开不义。」
2:20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。
2:21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
2:22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
2:23惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。
2:24然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，
2:25用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，
2:26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
金句：提摩太后书2章21节
「作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，豫备行各样的善事。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
美国知名的循理会牧师马丁.克纳普(Martin Well Knapp)一次遇到很严厉的试炼，在个人灵修时，也曾求神将这试炼挪去。祷告后他在等候。那时候主显异象给他看。在他面前呈出一块粗糙的雪花石，同时有旋转的轮子在磨光，还有雕刻刀在雕凿它。他看见雪花石的微尘和碎屑飞扬在空中。但是不多久，他又看见那块雪花石现出美丽的人形。那时主对他说：「孩子，你就是那块雪花石。在我心里有一个蓝图，我定意把它雕在你的言行上，若是你能忍受磨炼和雕凿，我就这样做，如果你愿我挪开，我就停止。」
马丁.克纳普立刻俯伏下来说：「主啊，继续磨光和雕凿吧！」
「生命是一处采石场，经过雕凿和磨光，才能让一个人成才。」
今天我们思想《作贵重的器皿》这个题目。
有人问一位老姐妹：「您的面容这样端庄美丽、让人愉悦，您的个性这样开朗和吸引人，为什么？」
你知道老姐妹怎么回答吗？她这样回答，她说：「我以真理为口红，以仁慈滋润嗓音，以怜悯保养眼睛，以行善护理双手，以正直来保持身材，以爱来美化心灵。至于那些不喜欢我的人，我为他们祷告。」
这让孙大中想到，奥黛莉?赫本她是一位国际知名的巨星，有着很漂亮的眼睛和迷人的笑容。她过世前的最后一个圣诞节，和他儿子分享了一首山姆.李文生所写的诗，我摘录其中几句诗句：「想要优美的嘴唇，请说友善的话。想要美丽的眼睛，多看他人的优点。想要苗条的身材，请将食物分给飢饿的人。想要秀美的头发，每天让孩子的指尖穿过它。优美的姿态，在于与知识同行，而不是一人独行。」
你想要嘴唇漂亮吗？多说友善的话。你想要美丽的眼睛吗？多看别人的优点。你想要有自信吗？不断的充实自己，不止息的求知并有长进。
有一天司布真读了一位解经家─恩朱.本拿，关于利未记的注释，非常受感动，就把这本书寄回给这位解经家，希望作者在书本上签名留念，并说想到得到作者的照片。不久，他果然受到签过名的书，附送了一张照片。作者恩朱.本拿还附上一张纸条，上头写着：「你何不再等一段时间，等我更像耶稣的时候再来要照片呢？」
神召我们来，是要我们在世人中，活出祂爱子耶稣基督的样式。罗马书8章29节很清楚的告诉我们：「因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。」约翰壹书4章17节，使徒约翰说：「因为他如何，我们在这世上也如何。」
《直奔标竿》这本书的作者，华理克牧师说：要像耶稣，要从三方面着手：
一、你必须放弃以往的行为模式。
二、你要改变思想方式。
三、要培养新的敬虔习惯。
因为你的品格是你习惯的总和，是随着习惯产生的行动。」
今天如果你太体贴自己，太爱惜自己，不愿意被改变，不愿意被主被塑造，就不是走在神永恒的旨意里。你说：「我个性就是这样，我脾气就是这样，我就是这样。」你坚持自己的意见，坚持自己的想法，坚持自己肉体的爱好，不愿意被主雕凿，你的生命就不可能更像主，进到更丰盛的地步了。
以西结书47章形容圣灵是从圣殿流出的河流，水到踝子骨，到膝，到腰，成为可洑的水，不可逿过的河。预表我们整个人被圣灵引导。神藉着圣灵修凿我们人格特质中的缺陷，使我们更像耶稣。
主耶稣拯救我们离开永远的灭亡。祂在十字架上为我们担当了一生的罪，为我们的罪受了咒诅。当公义的神看了我们一生的案卷之后，神宣称我是没有罪的，这叫做「称义」。称义是一次，是「地位」的改变，但成圣是渐进。「称义」是叫人罪得赦免；「成圣」是圣灵内在的更新。
神藉着叫耶稣基督从死里复活的大能，使死在过犯罪恶中，习惯犯罪的人活过来。诗篇23篇3节，大卫说：「祂使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。」
灵命的长进，是一个「过程」，从我们信主到见主面的日子，一生要继续不断靠着圣灵，因真理成圣。而我们是软弱的、有限的、无有的、缺乏的，我们能成为神手中的杰作，完全是出于神的大能。神的恩典不但涂抹我们一切的过犯，更赐给我们新的心、新的灵。
神就是那位巧匠，当我们把自己交在神手中，让祂来管理、引导，我们就会惊叹神在我们生命中所做一切。灵命的成熟完全是仰赖神的恩典，我们既是靠恩得救，也是靠恩典成熟长进。我们能得主的喜悦，就是信赖神，听神的话，顺从祂；这是「出于恩典的行为」，是对神大能的回应。
当圣灵告诉我们确实需要作出某些改变时，那感觉起初绝不好受，但我们并不是单靠自己的能力去改变，而是顺服神，让神来改变。哥林多前书3章6节，保罗说：「我栽种了，亚波罗浇灌了；惟有神叫他生长。」神会用祂的方式，叫我们生长。我们容易根据今天环境的好坏，来判断神对我们的爱，而忘了神愿意透过环境来塑造我们，使我们更像耶稣。
所以我常常勉励弟兄姐妹四件事，一、不要拒绝麻烦事。二、不要怀疑神的爱。三、不要质问“为什么”？四、不要就说“不可能”。
神是行奇事的事，祂的意念高过我们的意念，祂的道路也高过我们的道路。苦难不是要把我们击垮，而是使我们更加茁壮。神要塑造我们成为贵重的器皿，成为圣洁，合乎祂使用，预备行各样的善事。提多书2章14节，保罗说：「他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。」
主要我们永远分别为圣归祂，能够随时事奉祂。我们关切的常常是生活的需要和个人的成就。但神关切的是你是否更像耶稣？没有错，「没有钱万万不能」，但主说：「人活着不是单靠食物。」人活着不能没有饭吃，但人活着总不是单单是为了吃饭。因为我们不单领受神的「普遍恩惠」，叫我们饮食饱足，满心喜乐。我们还得着了救恩，我们是有永生的人。
我们信了主，不是「了生脱苦」，主特意把我们显在这世代中，要我们好像「明光照耀」，将生命的道表明出来。我们重生得救之后，在神的恩典中开始「有能不犯罪」，但还可能会被过犯所胜。因为「老我」体贴肉体的「惯性」还在，这个惯性是我们靠自己去不掉的，唯有依靠神的大能。以弗所书4章28-29节，保罗说：「从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」
主不但为我们的罪死，而且用他的大能保守我，带领我们向着罪死(disjunction)，向着义活。向着罪是「失能」的，向着义是「活跃」的，「充满热情」的。罗马书13章14节，保罗说：「总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。」歌罗西书3章10节，保罗又说：「穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。」
每天都要做「体贴肉体」和「体贴圣灵」的决定。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。你若是一心讨主的喜悦，基督的平安就在你的心里作主，你的心就不会责备你。
约翰.司托牧师在一次宣教会议上说：「为什么很多时候我们努力传福音，却徒劳无功？原因可能有许多，关键因素之一，是我们并不像我们所传讲的基督。」他说：「在印度，有一个信奉印度教的教授，对一个基督徒学生说：“如果你们基督徒活得像基督，明天整个印度都要归顺你们了。”」
有一位牧师，曾经是阿拉伯的穆斯林他也说：「如果所有基督徒都人如其名，也就是像基督的话，今天伊斯兰教早就不再存在了。」你说：「基督徒要多生孩子，这样基督徒的比例就会增加了。」这是很笨的办法。我们希望印度人信耶稣，希望穆斯林信耶稣，关键在于我们像不像耶稣。
英国著名的布道家桑德斯牧师说，有一次他去参加某教会的聚会，主讲人是一位教育程度不高的平信徒。那天的主日崇拜，他讲解哥林多后书3章18节：「我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」他说主讲人的「解经」并没有什么特别之处。可是他的脸上散发出一种荣光，使桑德斯牧师集中注意力联想到耶稣在山上改变貌的情景，因此就不在乎他解经得好不好。
今天在教会里，「经师易得，人师难求。」能够讲解圣经的圣经老师很多，但是能把神的道，活出来的；好像耶稣「登山变像」，让人实实在在看见的不多。
救世军创始人卜威廉说过这么一段话，他说：「二十世纪的主要危机将是：没有圣灵的教会、没有基督的基督徒、没有悔改的饶恕、没有更新的得救、没有神的政治，以及没有地狱的天堂。」很多人只求神的饶恕，但不愿悔改。声称自己「得救」，生命并没有被更新。任意而行，活着好像没有地狱，好像永远不会有审判。
我们很努力的传福音、传基督，用很多「办法」要使教会增加，人数增加，但是不要忘了，别人不单听我们所传的「内容」，也会看我们说这句话的「分量」。他们会先看我们，「像不像」所传的基督？
为了我们能够合乎主用，主会雕琢我们，祂要我们从试炼中出来。祂苦炼约瑟，祂苦炼大卫，使他们一个一个成为合祂心意的人，在祂手中成为贵重的器皿。今天主也要雕琢我们。诗篇18篇33节，大卫说：「祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。」华伦?魏斯比牧师解释这段圣经的时候说：「神希望大卫的脚能像母鹿的蹄一样，能够攀越任何的高山峻岭。神也要使我们的脚步预备好，能随时走祂的道路。」
神会按着祂的旨意塑造我们，祂既在我们心里动了善工，祂就必成全这工。我们要有信心，在神带领的过程中，看见神雕凿的慈手。试问，你是否让基督成为你生命的喜乐与盼望？是否让主藉着祂的灵改变你，好让环境无法拦阻你，使你甘心照着主所行的去行呢？
主是葡萄树，我们是枝子，枝子连结于葡萄树就能多结果子。主这样爱我们，我们爱主、事奉主，不再为自己活，而是为替我们死而复活的主活，是「理所当然」的。
弟兄姐妹，接受主的雕凿吧！使我们的言行更像主。
最后，我用一个小故事做为今天讲题的结束。一个作母亲的说：「我的儿子连续三年都报名参加钢琴演奏会。在第三年的表演中，我看着他登上台阶、摆好乐谱。弹奏了两首曲子之后，他下台后来到我身旁坐下，低声地说：「妈，今年这架钢琴比较小。」我说：「不，孩子啊！这跟你去年弹的是同一架钢琴，是你长大、长高了！」
盼望面对相同的问题，我们长大、我们长高了，我们能够得胜。愿我们一年一年更像主，更有主的怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。
耶稣甜美芬芳
耶稣，这名甜美、芬芳，慰我痛苦心情；
我心欢乐，我口歌唱，这个宝贵的名。
美哉、妙哉，神的爱子，作我宝贵救主；
为我降生，为我受死，流血将我救赎。
耶稣乃是生命、亮光，乃是真理、道路；
今在我心作主、作王，将我引导、安抚。
美哉、妙哉，神的爱子作我宝贵救主；
为我降生，为我受死，流血将我救赎。
荣哉、乐哉，耶稣我主，永是我的荣耀；
荣耀之名乃是耶稣，我要永远称道。
美哉、妙哉，神的爱子，作我宝贵救主；
为我降生，为我受死，流血将我救赎。
耶稣，这名甜美、芬芳，慰我痛苦心情；
我心欢乐，我口歌唱，这个宝贵的名。
美哉、妙哉，神的爱子，作我宝贵救主；
为我降生，为我受死，流血将我救赎。
诗歌网址：
https://www.zanmeishi.com/song/20509.html
《主，我愿像祢》女独唱
荣耀的救主 我深愿像祢
这是我祷告 我的盼望
我甘愿舍弃 世上的财宝
披戴主基督 像主完全
主我愿像祢 主我愿像祢
荣耀的救主 像祢洁净
愿祢的甘甜 愿祢的丰盛
愿祢的圣形 深印我心
诗歌网址：
http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/life391.html
请我们一起祷告：
「主啊，你应许我们不但得生命，而且得的更丰盛。你爱我们，为我们舍了自己，藉着重生的洗，和圣灵的更新，使我们甘愿效法你，帮助我们每天把握机会，照着你的榜样，爱弟兄、爱众人。你说有了机会，就当向众人行善。帮助我们不在闲懒中虚度光阴，而是靠着你结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神！主啊，当我们受你的雕琢的时候，帮助我们能够坚忍。因为知道你要我们完全，帮助我们凭信心看见美好的结果。甘心让你藉着你的灵，除去我们不像你的部份。愿你的荣美归于我们身上，愿你荣耀你的名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
相关节目链接
温馨提示：
转载此公众号文章，请在图文开头完整注明以下信息：
作者：良友电台
来源：良友知音订阅号：liangyouzhiyin
良友电台网站：www.729ly.net
旷野吗哪节目博客：www.729lyprog.net/mana（其他节目请注明相应博客地址）
知音.牵手.同行
www.729ly.net
微信ID：liangyouzhiyin
长按二维码关注微信并互动